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魅了古鏡・古鏡図録/樋口隆康/中国殷周時代から後漢時代までさらに日本朝鮮の鏡計650枚を系統的に収録したもの・古今を通じて最高の鏡の本文化、民俗

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商品の詳細

古鏡・古鏡図録/樋口隆康/中国殷周時代から後漢時代までさらに日本朝鮮の鏡計650枚を系統的に収録したもの・古今を通じて最高の鏡の本

商品説明
	古鏡・古鏡図録/樋口隆康/中国殷周時代から後漢時代までさらに日本朝鮮の鏡計650枚を系統的に収録したもの・古今を通じて最高の鏡の本昭和54年　2分冊　ゆうメール・レターパック規格外　部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。古代日本においては、鏡に対する嗜好がとくに強かったといわれる。『魏志倭人伝』には、魏王が卑弥呼に銅鏡百枚を贈ったとき、とくに「汝の好物をおくる」と記している。事実、全国各地の古墳から大量の鏡の出土していることが、それを証明している。もちろん、中国での鏡の数には及ばないが、鏡への関心は相当なものである。ただ鏡の性格が、古代中国と日本とではちがっていたという考古学者もある。すなわち、中国では、単に姿見としての調度品であったが、日本に輸入された場合、それは舶来の宝器であり、呪術的威力をもった神器であり、ひいては、首長権のシンボルであったというのである。 (~) それらの説の考古学的証拠として、中国と日本の両地での鏡の出土状態の相違があげられている。中国では、化粧用容器である漆の中にはいった状態で出土するのに対し、わが国古墳では、とくに遺骸の胸、頭部、あるいは周辺におかれており、鏡の呪術的威力が埋葬の際にも意識せられていたという。その上、日本では一つの墓から大量の鏡の出土することがあり、有富者が鏡を財宝として数多く保有することによって、その権力と富力を誇示していたとみる場合もある。お探しの方、お好きな方いかがでしょうか。ゆうパックでの発送となります。中古品ですので傷・黄ばみ・破れ・折れ等経年の汚れはあります。外箱傷、小汚れ。20-30ページ程度線引き。ご理解の上、ご入札ください。もちろん読む分には問題ありません。47451旧

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