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品質が 乾坤双剣法/乾坤剣法八段名士・袁挺烽/大漢武術研究社/中国語
品質が 乾坤双剣法/乾坤剣法八段名士・袁挺烽/大漢武術研究社/中国語
鉄砂掌 中国拳法 龍 清剛 古書-
赵之谦—清代书法-书法空间——永不落幕的书法博物馆
鉄砂掌 中国拳法 龍 清剛 古書-
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大きくて、深さもあるのでシチューなどでも使えます。
- 私77
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品質が 乾坤双剣法/乾坤剣法八段名士・袁挺烽/大漢武術研究社/中国語
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鉄砂掌 中国拳法 龍 清剛 古書-
赵之谦—清代书法-书法空间——永不落幕的书法博物馆
鉄砂掌 中国拳法 龍 清剛 古書-
1969年。183P 巻頭に献呈署名と名刺あり 坪井三郎氏あての献呈署名・中国語表記 部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。
我國古代教育以六藝為基本訓練,三育並重,文武合一。故負笈佩劍,尤稱君子本色, 聞舞起舞,尤為後世所傳誦。隋唐以後,劍道一門,傳諸日韓兩國,尤以日本發展甚速,不 幸形成二次世界大戰前一股狹義之武士精神。流風所及,遂致各地民間習尚武打,誤人勇於 私鬥之岐途。違背「輯讓而升,爭也君子」之風度。
一週來我國學習?劍者日?,當此發揚國粹,積極推行文化復興運動之際,提倡?劍運動 ,必須注意「氣魄」「心境」之涵養,着重「身心健康」「品德高尚」之鍛?,嚴守「護身 制敵」「助善懲惡」之要旨。如此,方可在教育意義上發揮正當之功能。 「袁克修先生對於劍道,修養至深,所著之乾坤雙劍法,亦有獨到見解;取精用宏,深入 淺出,拜讀之餘,願提所見互勉。
民國五十八年元月廿五日
?更生於教育部
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